周易要义【纲领】

    上六经正义表

    臣无忌等言故祭酒上防军曲阜县开国子孔頴达宏才硕学名振当时贞观年中奉诏修撰虽加讨覈尚有未周爰降丝纶更令刊定?太尉?州都督监修国史上柱国赵国公臣无忌司马上柱国英国公臣勣尚书左仆射兼太子少师监修国史上柱国燕国公臣志宁尚书左仆射兼太子少傅监修国史上防军北平县开国公臣行成光禄大夫侍中兼太子少保监修国史上防军蓚县开国公臣季辅光禄大夫吏部尚书监修国史上柱国河南郡开国公臣褚遂良银青光禄大夫守中书令监修国史上?都尉臣栁奭前谏议大夫?文馆学士臣谷那律国子博士?文馆学士臣伯庄朝议大夫国子博士臣王徳韶朝散大夫行太学博士臣贾公彦朝散大夫行太学博士?文馆直学士臣范义頵朝散大夫行太常博士臣柳宣通直郎守太学博士臣齐威宣徳郎守国子助教臣史士?宣徳郎守太常博士臣孔志约右内率府长史?文馆直学士臣薛伯珍兼太学助教臣郑祖?征事郎守太学助教臣随徳素征事郎守四门博士臣赵君賛承务郎守太学助教臣周?达承务郎守四门助教臣李?植儒林郎守四门助教臣王真儒等上禀宸防傍摭羣书谨以上闻伏増战越谨言永徽四年二月二十四日

    二汉祖述江南虚?惟王辅嗣独冠

    传易者西都则有丁孟京田东都则有荀刘马郑大体更相祖述非有絶伦唯魏世王辅嗣之注独冠古今所以江左诸儒并传其学河北学者罕能及之其江南义疏十有余家皆辞尚虚?义多浮诞原夫易理难穷虽复?之又?至于垂范作则便是有而教有若论住内住外之空就能就所之?斯乃义渉于释氏非为教于孔门也

    王氏七日来复即易纬六日七分之成数

    至若复卦云七日来复并解云七日当为七月谓阳气从五月建午而消至十一月建子始复所歴七辰故云七月今案辅嗣注云阳气始剥尽至来复时凡七日则是阳气剥尽之后凡经七日始复但阳气虽建午始消至建戌之月阳气犹在何得称七月来复故郑康成引易纬之?建戌之月以阳气既尽建亥之月纯隂用事至建子之月阳气始生隔此纯隂一卦卦主六日七分举其成数言之而云七日来复仲尼之纬分明辅嗣之注若此康成之?遗迹可寻辅嗣注之于前诸儒背之于后考其义理其可通乎

    先甲先庚王郑异义

    蛊卦云先甲三日后甲三日辅嗣注云甲者创制之令又若汉世之时甲令乙令也辅嗣又云令洽乃诛故后之三日又巽卦云先庚三日后庚三日辅嗣注云申命令谓之庚辅嗣又云甲庚皆申命之谓也诸儒同于郑氏之?以为甲者宣令之日先之三日而用辛也欲取改新之义后之三日而用丁也取其丁宁之义王氏注意本不如此而又不顾其注妄作异端

    进疏解姓名

    谨与朝散大夫行太学博士臣马嘉运守太学助教臣赵干叶等对共参议详其可否至十六年又奉?与前修疏人及给事郎守四门博士上?都尉苏徳融等对?使赵?智覆更详审为之注疏解经凡十卷

    易一名而含三义

    夫易者变化之搃名改换之殊称圣人初画八卦设刚柔两画象二气也布以三位象三才也谓之为易取变化之义既义总变化而独以易为名者易纬干凿度云易一名而含三义所谓易也变易也不易也又云易者其徳也郑?依此义作賛及易论云易一名而含三义易简一也变易二也不易三也崔觐刘贞简等并用此义云易者谓生生之徳有易简之义不易者言天地定位不可相易变易者谓生生之道变而相续皆以纬称不烦不扰澹泊不失此明是易简之义无为之道故易者易也作难易之音而周简子云易者易【音亦】也不易也变易也易者易代之名凡有无相代彼此相易皆是易义不易者常体之名有常有体无常无体是不易之义变易者相变改之名两有相变此为变易张氏何氏并用此义云易者换代之名待夺之义

    重卦有四?当从王氏以伏牺为正

    孔安国马融王肃姚信等并云伏牺得河图而作易是则伏牺虽得河图复须仰观俯察以相参正然后画卦伏牺初画八卦万物之象皆在其中故系辞曰八卦成列象在其中矣是也虽有万物之象其万物变通之理犹自未备故因其八卦而更重之卦有六爻遂重为六十四卦也系辞曰因而重之爻在其中矣是也然重卦之人诸儒不同凡有四?王辅嗣等以为伏牺重卦郑?之徒以为神农重卦孙盛以为夏禹重卦史迁等以为文王重卦其言夏禹及文王重卦者案系辞神农之时已有盖取诸益与噬嗑以此论之不攻自破其言神农重卦亦未为得今以诸文騐之案说卦云昔者圣人之作易也幽賛于神明而生?凡言作者创造之谓也神农以后便是述修不可谓之作也则幽賛用蓍谓伏牺矣故干凿度云垂皇策者牺上系论用蓍云四营而成易十有八变而成卦既言圣人作易十八变成卦明用?在六爻之后非三画之时伏牺用?即伏牺已重卦矣?卦又云昔者圣人之作易也将以顺性命之理是以立天之道曰隂与阳立地之道曰柔与刚立人之道曰仁与义兼三才而两之故易六画而成... -->>
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