周易要义卷二上

    宋　魏了翁　辑

    泰至谦

    【一】泰不具四徳物大通则多失节

    �R【干下坤上】泰小往大来吉亨正义曰小往大来吉亨者隂去故小往阳长故大来以此吉而亨通此卦亨通之极而四徳不具者物既泰通多失其节故不得以为元始而利贞也所以象云财成辅相故四徳不具泰如字大通也郑云通也马云大也坤宫三世卦

    【二】天地之道谓四时之气宜谓地所宜

    象曰天地交泰后以财成天地之道辅相天地之宜以左右民泰者物大通之时也上下大通则物失其节故财成而辅相以左右民也天地之道者谓四时也冬寒夏暑春生秋杀之道若气相交通则物失其节物失其节则冬温夏寒秋生春杀君当财节成就使寒暑得其常生杀依其节此天地自然之气故云天地之道也天地之宜者谓天地所生之物各有其宜若大司徒云其动物植物及职方云?州其贡宜稻麦雍州其贡宜黍稷若天气大同则所宜相反故人君辅助天地所宜之物各安其性得其宜

    【三】三处天地之际将复其所处

    九三无平不陂无往不复艰贞无咎勿恤其孚于食有福干本上也坤本下也而得泰者降与升也而三处天地之际将复其所处复其所处则上守其尊下守其卑是故无往而不复也无平而不陂也处天地之将闭平路之将陂时将大变世将大草而居不失其正动不失其应艰而能贞不失其义故无咎也信义诚着故不恤其孚而自明也故曰勿恤其孚于食有福也陂彼伪反徐甫?反倾也注同又破河反偏也象曰无往不复天地际也天地将各分复之际

    【四】干乐上复坤乐下复故曰翩翩

    六四翩翩不富以其邻不戒以孚干乐上复坤乐下复四处坤首不固所居见命则退故曰翩翩也坤爻皆乐下已退则从故不待富而用其邻也莫不与已同其志愿故不待戒而自孚也象曰翩翩不富皆失实也不戒以孚中心愿也正义曰六四翩翩者四主坤首而欲下复见命则退故翩翩而下象曰皆失实者觧翩翩不富之义由众隂皆失其本实所居之处今既见命翩翩乐动不待财富并悉从之故云皆失实也不戒以孚中心愿者解不戒以孚之义所以不待六四之戒告而六五上六皆已孚信者由中心皆愿下复故不待戒而自孚也

    【五】女处尊位而应二故为帝乙归妹

    六五帝乙归妹以祉元吉妇人谓嫁曰归泰者隂阳交通之时也女处尊位履中居顺降身应二感以相与用中行愿不失其礼帝乙归妹诚合斯义履顺居中行愿以祉尽夫隂阳交配之宜故元吉也祉音耻一音勑子反又音止

    【六】居泰上极否道已成故告命不行

    上六城复于隍勿用师自邑告命贞吝居泰上极各反所应泰道将灭上下不交卑不上承尊不下施是故城复于隍卑道崩也勿用师不烦攻也自邑告命贞吝否道已成命不行也隍音皇城堑也子夏作堭姚作湟正义曰子夏传云隍是城下池也城之为体由基土培扶乃得为城今下不培扶则损壊以此崩倒反复于隍犹君之为体由臣之辅翼今上下不交臣不扶君君道倾危

    【七】否大往小来故匪人不利君子贞

    �S【坤下干上】否之匪人不利君子贞大往小来疏否之至小来正义曰否之匪人者言否闭之世非是人道交通之时故云匪人不利君子贞者由小人道长君子道消故不利君子为正也阳气往而隂气来故云大往小来阳主生息故称大隂主消耗故称小否备鄙反卦内同闭也塞也干宫三世卦

    【八】三隂?进贞而不谄则吉亨

    初六防茅茹以其彚贞吉亨居否之初处顺之始为类之首者也顺非健也何可以征居否之时动则入邪三隂同道皆不可进故茅茹以类贞而不谄则吉亨邪似嗟反谄勑检反象曰防茅贞吉志在君也志在于君故不苟进

    【九】包承小人吉大人否亨

    六二包承至乱羣也正义曰包承者居否之世而得其位用其至顺包承于上小人吉者否闭之时小人路通故于小人为吉也大人否亨者若大人用此包承之徳能否闭小人之吉其道乃亨象曰大人否亨不乱羣者此释所以大人否亨之意良由否闭小人防之以得其道小人虽盛不敢乱羣

    【十】同人足以涉难然必利君子贞

    �T【离下干上】同人于野亨利涉大川利君子贞正义曰同人谓和同于人于野亨者野是广逺之处借其野名喻其广逺言和同于人必须寛广无所不同用心无si处非近狭逺至于野乃得亨通故云同人于野亨与人同心足以涉难故曰利涉大川也与人和同易涉邪僻故利君子贞也此利涉大川假物象以明人事同人和同也离宫归魂卦

    【十一】同人非二所能故曰干行曰同人曰

    同人曰同人于野亨利涉大川干行也所以乃得同人于野亨利涉大川非二之所能也是干之所行故特曰同人曰

    【十二】天火性同上故法之以类族辨物

    象曰天与至辨物正义曰天体在上火又炎上取其性同故云天与火同人君子以类族辨物者族聚者也言君子法此同人以类而聚也辨物谓分辨事物各同其党使自相同不间杂也辨如字王肃卜免反

    【十三】初九无系吝出门逢人则同

    初... -->>
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